
在物质不够丰盈的时代,为了生存,人与天地、自然、同类竞争,从来没有放弃过生命的存在。随着物质越来越丰盈,社会越来越文明,反而有一些人对生命越来越看淡,自伤自残、伤及无辜不再是罕见。生命存在危机,在繁荣发达的城市更为突显,而贫穷落后的地方却是很少看到。中大城市的中年和青少年自杀、抑郁的越来越多。生活的压力、工作的压抑、学习的压迫,让他们负重太大,以死的方式来逃避。他们对死亡向往的背后,是一种对当下生活的彻底绝望。如中年人失业后无法面对家庭生活的重压,青年人事业爱情的双双受挫,少年人在父母攀比催促下学习的不见起色,喘不过气来的他们躲无可躲,走向了极端。当一个人对社会、对家庭、对人生彻底绝望后,他对现实生活不再有留恋淘股神,自然就容易走极端淘股神,并对“死”产生一种涅槃重生的期待淘股神,甚至是向往。这就像草莽江湖人说的:“头掉碗大个疤,十八年后又是条好汉。这种说辞虽然是在逃避责任,但社会也应该反思,物质条件越来越好,科技水平越来越发达的今天,为什么会有那么多风华正茂的人,选择走上一条不归路,社会为什么会出现这种可怕又让人痛心的情况?说到底,就是丧失了活下去的动力。不管是失业难以维持家庭生活的中年人,还是失业爱情都受到打击的青年人,亦或是被父母唠叨也于事无补的少年人,他们不仅得不到理解和关心,反而是压力越来越大。看起来生活是越来越好,实际上竞争越来越激烈,负重越来越大,大好的前程可能说没就没,谈好的恋人可能说走就走,一切生存的基础都是经济关系。学习、工作、生活的最终目的,都是为了赚更多的钱。权力的大小、经济的多少,成为衡量一个人成功的唯一标准。欲望不加节制地极度膨胀,对个人利益的追逐,成为人活着的唯一动力。钱权代表着一切,会不会被人尊重,只看钱权,每个人都被钱权绑架。即便是诗和远方,也是需要金钱支撑。这便是当下社会最真实的状态。当人仅仅为钱权、未欲望活着,缺少精神支撑的时候,会因为生活遇到挫折,物质欲望得不到满足,而感到生命的无价值,因此自暴自弃。看起来经济富裕了,人更有钱了,但自始自终都是被绑架在钱权上,工作学习从来都是不由自主,被钱权引导着,活得像一个木偶、傀儡,觉得生活空虚,产生生命的虚无感,失去活着的动力,觉得活着没意思。当钱权成为人与人之间唯一的连接纽带和尺度时,人际关系就会变得冷漠。特别是在温酒论情和人走茶凉的映照下,会觉得自己的生死与他人、与社会无关,每个人都是利益的傀儡,心灰意冷下丧失活着的动力。那么,是谁把本该多面性的、丰富多彩的生活变成了绝对的“单一钱权追求”呢?因为资本主导的世界,倾向于把所有人都变成“经济人”,把人变成纯粹物质化的“经济动物”。这显然是对人的本性和生命存在的扭曲和异化。不可否认,人性是自私的、贪婪的,但这并非是不可改变的。人除了个体性,还有社会性。人不仅是“经济人”,还可以是“公益人”,除了物质追求,还有精神需求,追求自己欲望的同时,给予社会的共赢。资本逻辑支配下的经济社会是尽可能激发出人的欲望,让人成为永不满足的贪婪魔鬼,做任何事考虑的是,有没有利益,有没有好处。一旦满足不了欲望,就会对社会产生厌恶,失去活下去的勇气和动力。怎样才能改变这种现状呢?任何形态的国家,都不能单从经济角度去衡量,而是要从政治、经济、社会、思想意识和文化趋势等方面综合考量。在满足个体欲望的同时,社会层面需要公平公正和不焦虑的环境。人不是一座孤单,人的本质是社会的、动态的、变化的,人的社会关系也是可改变的。人是“经济人”,又不单单是“经济人”,完善社会政治经济制度及实现普遍的社会公平正义,引导“经济人”摆脱自私自利的本性,才不会对生活绝望。
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