在物质不够丰盈的时代，为了生存，人与天地、自然、同类竞争，从来没有放弃过生命的存在。随着物质越来越丰盈，社会越来越文明，反而有一些人对生命越来越看淡，自伤自残、伤及无辜不再是罕见。生命存在危机，在繁荣发达的城市更为突显，而贫穷落后的地方却是很少看到。中大城市的中年和青少年自杀、抑郁的越来越多。生活的压力、工作的压抑、学习的压迫，让他们负重太大，以死的方式来逃避。他们对死亡向往的背后，是一种对当下生活的彻底绝望。如中年人失业后无法面对家庭生活的重压，青年人事业爱情的双双受挫，少年人在父母攀比催促下学习的不见起色，喘不过气来的他们躲无可躲，走向了极端。当一个人对社会、对家庭、对人生彻底绝望后，他对现实生活不再有留恋淘股神，自然就容易走极端淘股神，并对“死”产生一种涅槃重生的期待淘股神，甚至是向往。这就像草莽江湖人说的：“头掉碗大个疤，十八年后又是条好汉。这种说辞虽然是在逃避责任，但社会也应该反思，物质条件越来越好，科技水平越来越发达的今天，为什么会有那么多风华正茂的人，选择走上一条不归路，社会为什么会出现这种可怕又让人痛心的情况？说到底，就是丧失了活下去的动力。不管是失业难以维持家庭生活的中年人，还是失业爱情都受到打击的青年人，亦或是被父母唠叨也于事无补的少年人，他们不仅得不到理解和关心，反而是压力越来越大。看起来生活是越来越好，实际上竞争越来越激烈，负重越来越大，大好的前程可能说没就没，谈好的恋人可能说走就走，一切生存的基础都是经济关系。学习、工作、生活的最终目的，都是为了赚更多的钱。权力的大小、经济的多少，成为衡量一个人成功的唯一标准。欲望不加节制地极度膨胀，对个人利益的追逐，成为人活着的唯一动力。钱权代表着一切，会不会被人尊重，只看钱权，每个人都被钱权绑架。即便是诗和远方，也是需要金钱支撑。这便是当下社会最真实的状态。当人仅仅为钱权、未欲望活着，缺少精神支撑的时候，会因为生活遇到挫折，物质欲望得不到满足，而感到生命的无价值，因此自暴自弃。看起来经济富裕了，人更有钱了，但自始自终都是被绑架在钱权上，工作学习从来都是不由自主，被钱权引导着，活得像一个木偶、傀儡，觉得生活空虚，产生生命的虚无感，失去活着的动力，觉得活着没意思。当钱权成为人与人之间唯一的连接纽带和尺度时，人际关系就会变得冷漠。特别是在温酒论情和人走茶凉的映照下，会觉得自己的生死与他人、与社会无关，每个人都是利益的傀儡，心灰意冷下丧失活着的动力。那么，是谁把本该多面性的、丰富多彩的生活变成了绝对的“单一钱权追求”呢？因为资本主导的世界，倾向于把所有人都变成“经济人”，把人变成纯粹物质化的“经济动物”。这显然是对人的本性和生命存在的扭曲和异化。不可否认，人性是自私的、贪婪的，但这并非是不可改变的。人除了个体性，还有社会性。人不仅是“经济人”，还可以是“公益人”，除了物质追求，还有精神需求，追求自己欲望的同时，给予社会的共赢。资本逻辑支配下的经济社会是尽可能激发出人的欲望，让人成为永不满足的贪婪魔鬼，做任何事考虑的是，有没有利益，有没有好处。一旦满足不了欲望，就会对社会产生厌恶，失去活下去的勇气和动力。怎样才能改变这种现状呢？任何形态的国家，都不能单从经济角度去衡量，而是要从政治、经济、社会、思想意识和文化趋势等方面综合考量。在满足个体欲望的同时，社会层面需要公平公正和不焦虑的环境。人不是一座孤单，人的本质是社会的、动态的、变化的，人的社会关系也是可改变的。人是“经济人”，又不单单是“经济人”，完善社会政治经济制度及实现普遍的社会公平正义，引导“经济人”摆脱自私自利的本性，才不会对生活绝望。
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